První dýmky, ve velmi starých dobách se vyráběly pravděpodobně z kostí a měly tvar písmene "I". Později se začaly dýmky vyrábět z kamene, a to především z mastku nejrůznějších odstínů. Nejoblíbenějším a nejposvátnějším kamenem na výrobu dýmkových hlaviček, je červený mastek, zvaný catlinit (název byl zvolen podle malíře George Catlina, který první nazval lomy v jihozápadní Minnesotě "Pipestone"-dýmkovým kamenem). Catlinit je vlastně velmi vzácná červená odrůda mastku (který je běžně šedý), která se vyskytuje právě jen v lomech Pipestone. Catlinit je všemi indiánskými kmeny považován za velmi posvátný, jelikož jej považují za zhmotnělou krev a maso svých předků.

Po celá staletí přicházeli indiáni k Lomům dýmkového kamene (Pipestone), aby zde získali posvátný červený kámen, ze kterého vyráběli hlavičky dýmek. Je opravdu k podivu, že sem chodili i příslušníci velmi vzdálených kmenů, kteří museli do této posvátné země urazit obrovské vzdálenosti. Podle starého nepsaného zákona, každý poutník, který se rozhodl vypravit pro posvátný dýmkový kámen, se po cestě čtyřikrát zastavil a modlil se k Velkému duchu za úspěch při získávání catlinitu - posvátného dýmkového kamene. Také musel jít zcela beze zbraní. Ostatní kmeny, když potkali takovéto poutníky, rychle pochopili, že nejsou na válečné výpravě, ale na cestě do posvátné země a museli je nechat na pokoji. Jakmile poutníci dorazili k cíli, následovaly další modlitby, a to těsně před, během i po samotném procesu získávání catlinitu z lomu.

V současné době je v místě Pipestone, v jihozápadní Minnesotě "The Pipestone National Monument", muzeum, které pečlivě dokumentuje a mapuje historii a význam tohoto místa pro indiány.
Těžba catlinitu je přísně kontrolována a právě jen indiánům se speciálním povolením je dovoleno tento kámen těžit. Indiáni, kteří mají právo catlinit z lomů získávat toto činí s velkou úctou a respektem ke starým tradicím, podle starých posvátných metod, kdy se při, během i po vlastní těžbě modlí k Velkému duchu.

Spor mezi indiány vznikl při diskusi ohledně otázky prodeje catlinitu a dýmek turistům a neindiánským zájemcům. Jedna skupina tvrdě zastávala názor, že by indiáni neměli prodávat vlastní tradici, zejména když se jedná o krev a maso vlastních předků, další tvrdili, že se může jednat o způsob, jak zvýšit již tak nízkou životní úroveň indiánů. Nakonec zvítězilo přesvědčení, že žádný národ nebo rasa nemá výhradní právo na přivlastnění si přírodního bohatství, catlinit nevyjímaje, a že by se neměl catlinit prodávát, jelikož má patřit všem bez rozdílu rasy, národa a přesvědčení.

více o dýmce míru...

http://indiani.cz

Po celý měsíc Jelena budou zároveň v prostorech klubu a na tomto webu k dispozici materiály ohledně původu názvů některých akcí.

DVD z klubu XT3 / archiv i film

slevy pro XT3 indiany, bizony a greenhorny

slevy pro XT3 zlaté a stříbrné klubové karty

Dotazy, vzpomínky, nostalgie?

konec@xt3.cz